成或者完人，政治是非常无情的，政治家也是一样。当我们有了一定的生活阅历就能明白，人类的本能是在追求更为强悍的伴侣。我们的文化在审美上更倾向于女人温驯柔顺，相夫教子，可社会已经在开始转变，许多人可以看到，安安静静的相夫教子往往并没有什么好下场。追求爱情与自由的年代到来时，道德的束缚已经不能成为无形的契约，事实上，真实的契约也会被这些新时代的人所打破。你批判政治家的爱情，那是因为你还没留心文学家的爱情，政治家为利益可另结鸳盟，文学家抛妻弃子往往只是因为色情欲望，虽然他们称之为爱情。可他们的爱情来的太快也去的太快，你如果以后与文学家来往，你会知道，那更是一群疯子。”

闻知秋慢调斯理的吃着馄饨，“我们在最坏的年代，也在最好的年代。说它坏，是因为，这是礼崩乐坏，社会秩序混乱的年代，说它好是因为，旧的秩序已被打破，新的秩序还在建立，只有乱世，才会给你我这样的人更多机会。”

“如孙先生的再婚，哪怕再如何的粉饰赞美，终有像你一样的人对它表示出批判与讽刺。我们抛开利益的因素来谈一谈我做为一个男人对此的看法吧。”闻知秋道，“如果男人对妻子的要求就是在家帮着孝顺双亲，养育孩子，那么，这样的婚姻往往是能长久的。可如果男人有更多的要求，除了老人孩子，我可能还想跟妻子说一些工作事业上的事，还需要外面交际上的配合，还希望这个人我见之则喜，有着说不完的话。”